Stamboom van de familie Klitzi / Klitsie       samenstellers Peter de Leeuw en Gerrit Speek       Copyright ©

De oorsprong van deze familie bezorgde nogal wat hoofdbrekens. De huwelijken in Amsterdam van de broers Wouter, Jan Gotfried en Theodorus wijzen naar hun geboorteplaats het Duitse Legden, maar het kostte wel wat moeite omdat uit de verschillende schrijfwijzen (Ledde, Ledden, Legden) in hun huwelijksakten te destilleren. Een generatie daarvoor kwam uit Coesfeld. En daarvoor uit Rhebrügge, kaart anno 1850 kaart anno 2018 (in de 18e eeuw een dorp 3 km ten oosten van het centrum van Coesfeld; anno 2018 is er op kaarten alleen nog een weggetje met die naam te vinden). Verder terug dan 1650 wordt steeds moeilijker omdat er dan geen kerkboeken meer beschikbaar zijn. In de "Geschichtsblätter des Kreises Coesfeld" staat het artikel "Die Rhebrügge ein adeliches Freigut und seine Besitzer im ehemaligen Kirchspiel Coesfeld", auteur Erwin Dickhoff, uitgever. Dit artikel beschrijft het wel en wee van een hof en landgoed ten westen van Coesfeld. De vorstbisschop van Munster wilde de rivier Berkel bevaarbaar maken en Stephan Klitzi had interesse in de scheepvaart langs deze rivier. In 1643 werd dit hof gekocht door Stephan Klitzi, die nu de stamvader van de familie is. Drie of vier generaties Klitzi's hebben daar gewoond. De familie was toen kennelijk van goede doen want Sophia Elizabeth (I.1.4) werd "virtuosa Donna Sophia Elisabeth Klitzi ex Rhebrügge" en "honesta et spectabilis Donna" genoemd bij twee opeenvolgende huwelijken van haar (resp. 1689 en 1695). Polen. Twee bronnen in deze familie zeggen onafhankelijk van elkaar dat de oorsprong in Polen ligt. Dat verhaal kan nog niet met feiten worden bevestigd. Een derde aanwijzing kan zijn dat in 1643 Stephan Klitzi "Klitzky" werd genoemd (Dickhoff). Eén van die bronnen is Herman Klitsie [3380] die uit familieoverlevering het volgende vertelde: "Toen mijn opa, vader en ooms nog leefden werd regelmatig desgevraagd verteld dat wij, althans onze voorvader van Poolse afkomst moest zijn. Een broer van opa was kloosterling en die zou het hebben uitgezocht. Toen Tsaar Peter de Grote de Zaanstreek bezocht, zaten in zijn hofhouding ook onderdanen van Poolse afkomst. Een ervan moet onze voorvader zijn geweest die nadien achter is gebleven in de Zaanstreek. Vandaar ook dat er nog betrekkelijk veel Klitsies in dit gebied wonen. Ik heb in de jaren erna nooit een andere versie meer gehoord. In de tijd dat ik burgemeester was van Woensdrecht, kwam op een zeker moment een medewerker van de buitendienst van deze gemeente bij mij. Hij reisde met de nodige regelmaat af naar Polen en Oost-Duitsland. Op een van zijn omzwervingen was hij daar de (plaats)naam 'Klitsje' o.i.d. tegen gekomen. Ik weet nog dat hij een oude kaart bij zich had waarop hij het heeft laten zien. De man is inmiddels helaas overleden, ik weet nog dat z’n achternaam Juin was, de kaart heb ik niet (meer). Ik dacht destijds wel dat het bovenstaande familie verhaal dan waarschijnlijk toch waar moest zijn en ik denk het nog steeds een beetje want het is zo mooi." Frater Tinus Klitsie (1900-1968) [3189] is volgens een aantal familieleden de eerste die zich serieus in de stamboom Klitsie heeft verdiept. Wim Klitsie (1924-2018) [3354] heeft dat onderzoek voortgezet. Een deel van de papieren van Wim is aanwezig bij Marianne Klitsie [4018] en daarvan is dankbaar gebruik gemaakt.

Privacy bescherming.  In deze stamboom is privacy bescherming toegepast zoals voorgeschreven door de Algemene Verordening Gegevensbescherming. Geboortedatums mogen pas 100 jaar na dato gepubliceerd worden, datums betreffende het huwelijk zijn na 75 jaar openbaar. Alle gegevens van overleden personen mogen wel gepubliceerd worden, als de partner nog leeft wordt de huwelijksdatum niet getoond. Actuele adres-, telefoon- en e-mail gegevens worden uiteraard niet vermeld. Als iemand in deze stamboom gegronde reden heeft om niet vermeld te willen worden, dan is dat mogelijk. Zie de separate privacy verklaring. Foto's van personen in deze stamboom zijn geplaatst met expliciete toestemming van de desbetreffenden en/of de eigenaar, of komen uit een public domain.

Verantwoording / bronnen. Deze publicatie is samengesteld uit 1) onderzoek in de doop-, trouw- en begraafregisters van de kerken en in de burgerlijke stand en bevolkingsregisters van de gemeenten (m.b.v. wiewaswie.nl , zoekakten.nl , vpnd.nl , Smitruhland (zonder Arian had het onderzoek aan deze stamboom veeeeeel langer geduurd), archief.amsterdam, archief.zaanstad.nl) 2) de familieadvertenties en persoonskaarten van het CBG. Dus voor 1910 zal er niet veel ontbreken. Maar geboren, gehuwd en overleden in de 20/21e eeuw vertoont nog grote hiaten. Er zijn nog wel de nodige persoonskaarten CBG onderweg, dus die hiaten zullen beduidend verminderen, maar helemaal weg dat lukt nooit.

Naamgeving. Als je aktes leest die voor het jaar 1940 zijn opgesteld dan zul je vinden dat de (voor- en achter)namen niet altijd op dezelfde manier zijn gespeld. Want die namen (en plaatsen) werden door de priester/ambtenaar vaak fonetisch opgeschreven volgens opgave van aangever(s) en/of getuige(n). Laat je dus niet in de war brengen door de verschillende schrijfwijze van de achternaam, Clitsi, Kliesie, Kliessie, Klis, Klissi, Klits, Klitse, Klitsi, Klitsie, Klitsze, Klitze, Klitzen, Klitzi, Klitzie. Het is verleidelijk om aan te nemen dat iedereen in Nederland met de achternaam 'Klitsie' (en varianten) tot deze familie behoort, maar dat is waarschijnlijk niet juist.

Gaarder / Impost. Als je graaft in de DTB registers van de regio Noord-Holland dan komt er soms bij huwelijk en begraven een benaming tevoorschijn die misschien niet voor een ieder bekend zijn. Na 1811 is het (meestal) eenvoudig: alleen het wettelijk huwelijk is rechtsgeldig. Voor 1811 vervulde de kerk die functie, maar met (grote) plaatselijke en regionale verschillen. Schepenbank / gerecht. Als er getrouwd werd voor een kerk die een ander geloof had dan ter plaatse overheersend, dan moest zo'n huwelijk voorafgegaan worden door het huwelijk voor de schepenen (een schepenbank huwelijk / gerecht huwelijk). Pas dan was het huwelijk rechtsgeldig. Impost / gaarder. In Noord-Holland werd van 1695 tot 1805 een belasting geheven op trouwen en begraven, geregistreerd in de zogenaamd impost / gaarder boeken. Er waren al naar gelang de gegoedheid zes klassen: resp. 30, 15, 12, 6, 3 gulden en pro deo. Dit was zowel voor de bruid als voor de bruidegom van toepassing, die ieder in hun eigen woonplaats moesten betalen.

Onbekende Klitsie's zijn er natuurlijk ook. Uw hulp wordt op prijs gesteld. De stamboom De Leeuw heeft een aantal dwarsverbanden met de Klitsie's.

Laatste wijziging:  17 april 2024. Verbeteringen en/of aanvullingen ontvangen we graag en worden z.s.m. geplaatst.  Peter de Leeuw  of  Gerrit Speek.

De nakomelingen van Stephan KLITZI

(Georgia Heilwig war am 31.8.1650 Taufpate in Ahaus. Offenbar zu diesem Zeitpunkt noch unverheiratet.).

(Coesfeld, St.Jakobi der Ältere nagezocht van 1680-1687: geen doop kunnen vinden.).

(Het ligt voor de hand te denken dat er tussen de tweede (1714) en de derde (1718) zoon nog een kind geboren kan zijn. Arian heeft de doopboeken doorgeploegd: geen vierde kind te vinden.).

(De pastoor die getuige was bij de doop van Wouter was pastoor in Rhede (Walter Volbier / Vollbier, ca.1669 Schöppingen - 30-jun-1750 Rhede, check genealogieonline op 'Walter Vollbier'). Misschien / waarschijnlijk is Wouter naar hem vernoemd.).

(Na het overlijden van Wouter trouwt Hendrina (Amsterdam ondertrouw, 15-05-1750) met Marten van Kerkhoven.).

(Martinus en zijn broer Pieter zijn op dezelfde datum in dezelfde plaats getrouwd.).

(Kornelis is weduwnaar van Alida Boersma.).

(bron Open Archieven: Pieter en Wilhelmina staan op 23-jul-1902 geregistreerd in Idsegahuizen, gemeente Wonseradeel.).